30/10/2009

Jornada recreativa en San Julián, Nueva Chinautla,





Jornada recreativa en San Julián, Nueva Chinautla,






La coordinadora Multisectorial de Chinautla, miembra de la Plataforma Urbana realizo el día de hoy 30 de octubre una jornada recreativa en San Julián, Nueva Chinautla, en la cual participaron aproximadamente 500 niños, niñas, adolescentes y jóvenes. Esta actividad se realizo con el objetivo de hacer valer el derecho de la niñez al juego y recreación, para ello junto con distintos grupos de adolescentes y jóvenes organizaron la actividad la cual permitió:


  • Involucrar a la juventud en la organización y realización del evento, teniendo claro que se aprende a participar, únicamente participando.
  • Intercambiar juguetes bélicos por juguetes creativos
  • Disfrutar de una mañana de arte, baile y diversión
  • Recuperar los juegos tradicionales como el trompo, el capirucho, jacks y liga.



Actividades realizadas:



  • Payasos (Grupo Artístico de la Cruz Roja.)
  • Hip Hop (Estudiantes del Instituto de San Julián)
  • Acto simbólico de cambiar juguetes bélicos (pistolas, tanques…)por juguetes que fomenten convivencia pacífica, etc. (Equipo de la Biblioteca Solidaria)
  • Cuenta cuentos (Grupo artístico de la Cruz Roja.
  • Hip Hop (Grupo de la Cruz Roja)
  • Manta donde los niños pintan y ponen frases de paz (Estudiantes del Instituto de San Julián)
  • Globoflexia ( Payasos y grupo de jóvenes de la Parroquia San Julián)
  • Really (Fundación Pedro Poveda)
  • Pinta caritas ( Grupo de jóvenes de la Parroquia San Julián)
  • Juegos cooperativos y dinámicas de coordinación
  • Trompo, cuerda, liga (Estudiantes del Instituto de San Julián)
  • Baile con zancos (Colectivo buena honda de Tierra Nueva)

Comunicado del Consejo Maya MAM de Quetzaltenango

CONSEJO MAYA MAM DE QUETZALTENANGO

Ante la Opinión Pública Nacional e internacional

Nuestra profunda preocupación ante la situación de inseguridad y violencia generalizada que vive nuestro país y especialmente por la poca capacidad demostrada por el actual gobierno encabezado por el presidente Álvaro Colom, para prevenir el delito, la delincuencia y el clima de inseguridad que azota fuertemente a los guatemaltecos.


Ante este contexto desolador, como ha quedado más que evidente y ante la ausencia de un Plan de Seguridad, capaz de controlar la delincuencia, el gobierno de la UNE está impulsando una POLITICA DE MILITARIZACION de los territorios indígenas, particularmente del pueblo maya Mam, argumentando que con ello llegará la tranquilidad y la seguridad.


La sociedad civil y en especial el Pueblo Maya Kiché y maya Mam de Quetzaltenango, en la actividad denominada “Gobernando con la gente” realizado en la ciudad de Quetzaltenango, en el mes de mayo del año 2009, se solicitó que no se instalaran destacamentos militares en los municipios Mam de Quetzaltenango, ya que no queremos la presencia militar, además consideramos que no es la solución para resolver el problema de seguridad, pues ésta tiene sus causas profundas en la pobreza, la falta de oportunidades, el desempleo y la poca inversión que se hace en desarrollo social y productivo. En esta misma oportunidad quedó claro el rechazo del pueblo Mam ante la explotación minera y el saqueo de nuestros recursos, así como el respeto a nuestros lugares sagrados, entre otros.


Pese a lo anterior, el gobierno de Álvaro Colom se ha hecho de los oídos sordos ante tal petición, por tal razón, nuevamente, una, dos, tres veces manifestamos:


Nuestro rechazo a la instalación de bases o destacamentos militares y a la política de militarización de los territorios del pueblo maya Mam de Quetzaltenango, impulsada por el actual gobierno.


A la consulta libre, previa, informada y de buena fe de parte del gobierno a las comunidades indígenas, como lo establece el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo – OIT-, los Acuerdos de Paz que establecen el papel del ejército en una sociedad democrática, ya que claramente esta decisión del presidente Colom, viola y lesiona derechos elementales y fundamentales de los pueblos indígenas.


Nuestro rotundo rechazo al control militar de nuestro territorio ancestral, que históricamente ha sido saqueada y fuertemente golpeada por la violencia interna generada por el recién finalizado conflicto armado que duró más de 36 años. Ojalá que NUNCA MÁS se repitan las barbaridades y violencia hecha por el ejército en contra de nuestras comunidades.


A las autoridades locales a no dejarse manipular y engañar por esta política que solo daños nos traerá a todos, nuestros hijos, hijas, nietos y nietas.


Por la defensa de nuestro territorio, los ocho municipios del pueblo maya Mam de Quetzaltenango estamos unidos y presentes!!!

Por la unidad y la libre determinación de los pueblos

CONSEJO MAYA MAM DE QUETZALTENANGO

Octubre Revolución, 2009

I. NUESTRA HISTORIA SERJUS

I. NUESTRA HISTORIA

Una de las principales motivaciones para el surgimiento de SERJUS fue la necesidad, expresada por varios grupos y dirigentes rurales, de apoyar los esfuerzos de las comunidades, por su recuperación física y espiritual, ante el desgaste provocado durante los varios años de violencia y represión que implicó el conflicto armado interno, cuyos efectos, junto con la crisis económica paralela al mismo, les afectan todavía grandemente.

Ante la crisis económica, se vio la importancia de planificar una economía local autogestiva, en la que necesariamente debiera darse la participación de toda la población y de las autoridades en los diferentes niveles, SERJUS impulsaría entonces la propuesta de una organización participativa de la comunidad u organización POP, retomando las formas culturales de organización maya, que abarcara a toda la comunidad y que tuviera incidencia en las autoridades comunitarias y municipales. Se buscaba iniciar el proceso de construcción de una economía regional propia, partiendo de la organización de las economías comunitarias y municipales.

Otra de las motivaciones fue la conciencia de que el trabajo solo con pequeños grupos en las comunidades (comités pro-mejoramiento, cooperativas, ligas campesinas etc.) y la promoción solo de micro-proyectos aislados para atender la problemática local, provocan la atomización de la organización comunitaria, dando lugar a divisionismos, con poca eficacia en el desarrollo integral y la construcción del poder local o empoderamiento de las comunidades rurales y urbanas, por lo que era necesario desarrollar una experiencia de organización de las comunidades, su asociación a nivel municipal y sus coordinaciones entre si y con otros actores en los ámbitos municipales, departamentales y regionales.

Se inició el trabajo con tres planteamientos: La promoción de la organización comunal, la planificación integral del desarrollo local y la atención a las necesidades inmediatas de la población. Se buscaba la reintegración de la comunidad como sujeto económico social político y cultural, la reestructuración de la economía popular, la toma de posiciones frente al gobierno municipal y la educación a partir de la misma práctica y de las luchas reivindicativas del pueblo.

La fundación formal se hizo inicialmente como una entidad de consultoría por los abogados Manolo y Lázaro García García. Como resultado de un proceso de consulta a dirigentes comunitarios rurales y de la experiencia de varias de sus organizaciones, se convirtió en una organización de apoyo a la organización comunitaria y sus coordinaciones, con la figura legal de una sociedad civil, encargándose de un programa de capacitación de dirigentes y de acompañamiento a los procesos desarrollados por las organizaciones a nivel local y regional.

En diversos talleres fueron surgiendo ideas hacia la autodependencia comunitaria, la diversidad productiva, el intercambio, la planificación de la economía local, pero se vio que para lograr todo eso era necesario tener la participación de toda la gente y de las autoridades locales y regionales, para lo cual hacía falta organización, capacitación y conciencia en las comunidades y la unión de organizaciones comunales, municipales y regionales.


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